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孤家寡人,独居方丈,苟营于市,妄自幸福,弦已断矣,有谁与听?关雎何在?薄言以逑!

乌有先生

室仅方丈,又北向,不能得日,借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声...
April 19

有一种刻苦招惹唾骂,有一种淡然铸就辉煌——也看《潜伏》


     这个《潜伏》的确挺有意思的,经历了29.5集的信仰洗礼,我最后还是被一盆凉水泼回了现实,被奴役的信仰和奴役者的冷酷,演绎的好哇。
     沉着、机智、幽默、忠于信仰……大部分人把赞誉给了余则成、翠平、左蓝,我也是,至少看到29.5集的时候还是,可看完全片后却动爻了,或许还有两个人物更值得称赞,是谁呢?
     马奎和李涯。
     呵呵,是不是有点大逆不道啊,不过请同志们见谅先,我的理由有二:
     一是真实。这两个人应该是全剧里最真实的了,堂而皇之,表里如一,没有私心,忠贞不贰,他们对党国的忠诚用谢若林的话讲那、……是绝对的!而其他人呢?余则成从根儿起就不是“党国”的人,连翠平都满心欢喜的喊他骗子,自不用说;吴站长,除了搂钱就是搂钱,人家的目的是开个合资公司做大买卖;陆乔山呢,逮谁跟谁斗的原因不就是为了能当个副站长么。
     二是爱岗敬业、勤勉尽职。马奎,铁面无私,胆敢怀疑吴站长通共,李涯,天天加班,“来站里两年了,从来没有休息过,睡觉都在办公室里”(26集),关键是,他们可是心甘情愿的啊,试问同志们,你们哪个能做到?
     最重要的是,这二位的下场极具现实意义,堪当警示,说多了不好,大家自己玩味。
     现在还是按照正常逻辑,站在主流立场上说说我的喜好吧。
     余则成,什么机智幽默有信仰,那些不都是应该的吗?而他对生活爱情那平凡而简单的向往似乎更值得称道,这些应该是经过认真思考深思熟虑以后的结果,他的一些话也许与他取得的成就很不相称,但却始终让我记忆犹新——“我们就是普通的老百姓,不是蒋介石、毛泽东”,“我信仰良心、信仰生活、信仰你(左蓝),就这样”。
     翠平,大大咧咧的像我姥姥,虽然样子不进步,嘴上没秩序,做梦忘纪律,学个字儿比捆个牛都累,但她身上至少有一点是值得我们每个人学习的,不是质朴,不是豪放,不是直言直语,也不是敢爱敢恨,而是知错敢改,识大体。现在能真正做到这一点的同志,恐怕已经不多了。
     左蓝,有才华,有眼光,“不求手上有金,但求心里有人”,超凡。
     晚秋,一个浪漫的诗意女子,与时局格格不入的人,“离得那么近,却像在地球的两极。”她的泪湿坏了忧伤的翅膀,也难怪甲骨文说她太老,是呵,即使在这和平盛世,又有几个能“懂思想,知心境”呢?俗世的浪漫,还是死掉的好。
     吴站长,虽然姓氏选的不好,但还是最贴近现实的人物,话糙理不糙,有领导样儿,他那套东西就算拿到今天也是很值得某些人学习的。懒得总结了,摘录一些:“鬼知道不算什么,人比鬼还鬼啊”,“今天晚上我问问老天爷,明天告诉你”,“没有人情的政治是短命的”,“女人对床啊,是适应很快的”,“他就算给我看我都不看,操那么多闲心,不值”,“出来革命为什么啊,不就为了求一官半职吗”,“则成啊,什么事都得想的开,身体最重要,谁让我们生活在这战乱年代”,“神奇的一跳,正好跳在我的神经上,有点牙疼”,“在天上也受支配啊”……
     再说说潜剧本身吧。
     演员是靠剧本生存的,这一点在潜剧中表现的相当明显,翠平抱着孩子呆望村口的路需要演技吗?可很多人都在那儿落了泪。潜剧的剧情安排还是比较紧凑的,提高观众效率的同时也牺牲了一些必要的交待,建议剧组尝试拍一些短片,就像《小杰的攻击》之于《超人总动员》,《BURN-E》之于《WALL-E》一样,这也算是片商赚钱的新途径吧。另外,潜剧的画面漏洞还是相当多的,比如画面上方出现麦克,家具摆设瞬间移位等,而许宝凤被廖三民抓走的地方和谢若林回来寻找她的地方迥异恐怕是其中最大的疏漏了。
     作为“红”剧,《潜伏》拍的还是比较成功的。
 
 
April 09

剩男剩女大博弈

 

  西非国家贝宁有个少数民族叫波波族,那里流传着一个著名的二难推论命题:有个人和他的妻子和母亲过河,对岸出现了只长颈鹿,于是他举枪向其瞄准,这时长颈鹿说:“如果你开枪,你母亲就没命,否则你妻子就玩完。”这个人该怎么办呢?
  长颈鹿在波波族的民间传说中总是说一不二的,类似的二难推论是这个胁迫剩女命题:一个剩女与她抓狂的母亲和一个剩男,假定这剩男是剩女母亲极力举荐的,而且对剩女情有独钟,可个性十足的剩女却对这倒霉孩子毫无感觉甚至暗地认为自己永远也不会爱上这样一个男人,现在长颈鹿对剩女说:“如果你选择放弃,那么你会把你抓狂的母亲活活气死,当然,如果选择屈从,那么你将永远无法获取爱情,漠然乏味的渡过余生。”
  我想这应该是剩男剩女普遍面对的一个问题:日益年长的父母的催促和身边少的可怜的可信赖对象。值得欣慰的是,剩男剩女现象如今颇受关注,慨叹者有之,分析者有之,但看了又看,似乎很少有走入他(她)们境况整理个中原因的,今天我就试着借博弈论来做做这方面的工作。之所以采用博弈论为工具,是因为它是关于在有理性,但是彼此不信任的人之间的冲突的科学。
  先简单交待下:
  1.在这个二人博弈中,参与者是剩男和剩女,当然,这是废话。
  2.每个策略组合产生的效用是我根据自己的经验瞎编的,当然,最好的结果是双方同时获取了爱情。
  3.大家可以把接下来的每一次博弈都当成是一次相亲后的抉择,这样理解起来比较直观。
  4.需要特别说明的是,这不并是一个零和博弈,因为只要一人不同意或在胁迫下同意,那么双方就都输了。
  5.我会从最简单的情形开始分析,我代表剩男,所以坏掉的一方将总被默认为剩女。
  6.就像博弈论里通常所讨论的那样,双方的策略只有两个:合作或背叛。合作以C来表示,代表诸如“有感觉”,“这女(男)孩儿还不错”,“或许可以再见一面吧”,“她(他)正是我要找的!”等等;背叛以D来表示,代表“她(他)并不像前面那帮人那样令人厌恶,但现在说喜欢为时太早”,“我也不知道感觉如何,别问我答案”,“你问我跟她(他)的可能性?万分之零点八个零一吧”等等;这里也许有人会问,如果我的感觉是“她(他)配做女(男)人?”,“同情她(他)八辈祖宗,这香火究竟是怎么延续下来的?”,“和她(他)坐在一起简直是我的耻辱”,“md,又是李*春/娘娘腔!”怎么办,我想这种反应策略应该不在本次讨论的范畴,因为如果任意一方明确厌恶对方的话,那么我们再去设计博弈就没有任何意义了。
  7.这里的剩男剩女是指于内部感觉(如自己)自信,于外部感觉(如家人等)担忧的大龄或准大龄或被认为大龄的单身男女,剩男用Y表示,剩女用X表示。
  接下来,形形色色的剩男剩女就可以出发了,看看你们会遇到什么吧!
  一、表白困境
  在进行复杂博弈前,我们有必要预演一下,先热热身,我这人比较笨,数学又不好,我姑妄说,大家姑妄听,实在听不明白的欢迎随时离场。:)
  有过相亲经历的同志们都知道,相亲后如何向对方回复是一个比较棘手的问题,拒绝吧怕错失良缘,肯定吧又实在感觉亏得慌,下面这个表白博弈就是表现这一情景的:
  Y和X第一次相亲完毕,之后发现对方至少不令自己反感,但是根据信息不对称原理,双方都不敢确定对方是否对自己有好感或是有怎样的好感,于是就有了这个表白困境:
  策略:
  C明确表白好感
  D等待对方表白
    

表白困境

X(C)

X(D)

Y(C)

(2,2)

(0,3)

Y(D)

(3,0)

(1,1)

 
  上述表格就是表白困境的回报图,它反映了双方在不同策略组合时的回报情况,在回报图中,第一个数字是行回报(即剩男Y的),第二个数字是列回报(即剩女X的)。以表白困境为例,其中的(2,2)回报(CC)被称作是“为相互合作而获得的奖励性回报”,即双方均向对方作出了无私而明确的愿意进一步沟通并发展的意思表示;(1,1)回报(DD)被称作“为相互背叛而获得的惩罚性回报”,即双方均渗着、拿搪、拘着,就是不表白;而(0,3)回报(CD)和(3,0)回报(DC)的出现则通常有两种原因,一种是出于自信而为取得主动权做出的选择,名为引诱性回报,另一种是出于害怕自己被对方误会而做出的选择,名为傻子回报。
  显然,在表白困境中奖励性回报是最优组合,在所有回报中奖励性回报的总效用最大,它意味着双方都可以淡定的同对方一起发展接下来的关系,虽然前途未卜,但至少是个好的开始。与之相反,惩罚性回报的总效用最低,双方在拿搪中虚度时光,谁也不会主动提出下一步策略,这种组合对应的结果往往是不了了之,慢慢淡忘彼此。
  表白困境中最让人痛苦的情况就是出现引诱性回报和傻子回报了,以剩男Y为例,自信的他认为女生会对她有足够的好感,或者自卑的他怕对方误会自己而最终选择了表白,这时,选择等待表白的剩女X就会明显处于主动地位,可退可进,能攻能守,游刃有余。
  因为是热身,所以这里只讨论了一次博弈的情况,重复博弈将在下文详细讨论。
  虽然是一次博弈,但我们似乎已经能够给剩男剩女一些建议了,勇于表白吧,向她(他)说出自己的真实感受,好也罢,坏也罢,让这世界少些猜测,多些信任。每想到这,就又想起了《诗经》里的那句话:“心乎爱矣,遐不谓矣?中心藏之,何日忘之!”心里喜欢她,怎么却不大声说出来呢?心中深藏的这份爱,要何时才能忘怀啊!古人似乎也研究过表白困境,认真思量过惩罚性回报所带来的痛苦……
  二、表白困境的演绎
  刚才已经说过,在表白困境中,我们只需要关心四种回报,即用CC表示的当双方合作时每人的回报;用DD表示的当双方选择背叛时每人的回报;用CD表示的当Y选择合作而X选择背叛时的孤独的合作者回报;DC表示的是当Y选择背叛而X选择合作时的孤独的背叛者回报。
  理性的剩男剩女作为博弈的参与者,会认真思考自己所获得的回报,从而在博弈中形成不同的偏好,如在表白困境中理性参与者的偏好应当是DC>CC>DD>CD。
  那么,是不是所有的剩男剩女都会采用这样的偏好选择自己的策略呢?当然不是,以下将要说明的几种情况就是在不同偏好下形成的。
  (一)僵局
  僵局的参与者对于相亲的态度是很漠然的,从某种程度而言,仅仅是为了应付外部压力,结婚生子对他(她)来说并不是什么要紧事,所以他(她)们对待相亲非常随便,总是马马虎虎的,甚至很多人对相亲见面相当抵触,找个女(男)朋友不过是为了孤单的消遣,对于僵局中的剩男剩女,其回报图如下:
  

僵局

X(C)

X(D)

Y(C)

(1,1)

(0,3)

Y(D)

(3,0)

(2,2)

    
  正如大家所看到的,在僵局中参与者理性偏好顺序是DC>DD>CC>CD,他(她)们在僵局中很快会猜到他(她)们应该选择背叛。僵局发生在双方无法合作的情况下,任何一方都希望对方成为傻瓜而自己获得傻瓜回报。对于他们而言,相亲成功的概率是微乎其微的,遗憾的是他(她)们的老母亲仍然在不辞辛苦的为他(她)们四处打听着姻缘,而他(她)们似乎真的需要赶紧成熟起来,对生活、对人生、对周遭再认识,他(她)们需要猛醒。
  (二)可能的叛变
  这是一个与机会成本有关的情况,对于帅男靓女而言,看上他(她)们并对他(她)们抱有好感的相亲对象总比没有看上他(她)们的要多。因此,在相互合作的问题上他们总显得并不那么坚定,对他们而言,回报图如下:
  

可能的叛变

X(C)

X(D)

Y(C)

(3,3)

(0,2)

Y(D)

(2,0)

(1,1)

  
  在可能的叛变中,策略C是指坚持最优的选择,即坚持与最令自己心仪的人合作,而策略D是指退而求其次,放弃原先的最优对象,这里,偏好的顺序是CC>DC> DD>CD。显然,这里的剩男剩女虽然都想获得最优对象的合作策略,但他(她)们同时又怕万一得不到的可怕情况,与其一无所获,不如退而求次。承受内外部煎熬的剩男剩女们,总会在屡遭挫折时说这样的话:“好烦,好累,真想随便找个人结婚得了。”
  三、重复博弈——反复进行的表白困境博弈
  在真正的相亲会上,当见过一面的两个彼此没有坏感的剩男剩女约好时间再度见面时,重复博弈就产生了,这说明参与者把未来的价值看得同当前的收益同样重要,现在我们就来以剩男的策略为例,看看他在接下来的n次见面(重复博弈)中到底会遇到哪些不同的情形。
  为方便阅读,这里再次给出表白困境的回报图:
  

表白困境

X(C)

X(D)

Y(C)

(2,2)

(0,3)

Y(D)

(3,0)

(1,1)

  
  (一)总是合作
  当然,如果剩女采用了同样的策略,那么我们完全有理由相信两个人最终一定会皆大欢喜的,可遗憾的是,剩女也许不会这么“崇高”的选择合作,因为每次背叛带给她的都是最大回报,即CD=(0,3),这样的回报又会促使她继续采取背叛策略,在这样的情况下总是采用合作策略的剩男将总是吃亏的,结果可想而之,剩男为此悲痛欲绝,而剩女却高傲的不可一世。
  (二)总是背叛
  这与上面的策略恰好相反。对剩男而言,这是最安全的策略,因为任何人都不可能占他的便宜,对于剩女来说,最好的策略是也选择背叛,结果就是,两个人在漠然中彼此疏远直到不了了之。
  这里我想插句嘴,我相信所有的剩男都听说过这样的劝告:“你是男生,理应主动。”而似乎“先下手为强”在这里却起不了什么作用,原因也很明了,即不论剩男采取何种主动策略(合作或背叛),理性的剩女都会有一个不错的对策,当然,从自然的角度看来,剩女的表达通常会很含蓄,因此她们首次选择合作的概率会很低,在这种情况下要想实现双方合作的话,要么剩男死皮赖脸,要么剩女主动出击,剩男的死皮赖脸是艰难而成效颇微的,而剩女的主动出击又是罕见而收益颇丰的,于是我们的古人总结出这样的名言——男追女,隔重山;女追男,隔层纱。
  (三)一报还一报
  策略是这样的:剩男以合作开局,而剩女的本轮策略则成为剩男下一轮所采用的策略,如此继往,直到博弈结束。
  之所以选择合作开局,是因为剩男并不了解眼前这位剩女,只要剩女愿意“以德报德”,那么剩男绝不会选择背叛,但是如果剩女首轮选择了背叛,那么剩男就会立刻还以颜色。请注意,在一报还一报策略中,剩男并不是一个绝情的人,他不会因为剩女的一次“越界”(选择背叛策略)而不再与之合作,相反的,只要对方重新选择合作策略,剩男就会立即重启合作,因此我们可以说,剩男选择背叛是为了刺激对方选择合作。
  采用一报还一报策略的剩男是聪明的,但如果想要取得美好的结果,还需要同样聪明的剩女予以配合,为什么这么说呢?首先,一报还一报通过重复对手上一个策略而给对手发出了一个威胁,即“你希望别人怎么对待你,你就该怎么对待别人,否则休怪”,威胁的用意在于希望对手明白剩男在干什么,如果对手认识到这一点,那么她将得出结论,背叛只会伤害她自己。其次,剩男并不想让他的策略保密,甚至会害怕对手认识不到这一点。
  这就需要一个聪明绝顶的剩女与之配合。可在实际生活中我们经常看到剩女指责某剩男毫无原则可言,对其忽冷忽热,此一时彼一时,继而得出了这男的不可靠等结论,这样的剩女显然是愚蠢的。
  (四)迟钝的一报还一报
  请看下表:  

Y(一报还一报)

C

D

C

D

C

D

C

D

C

D

X(迟钝的一报还一报)

D

C

D

C

D

C

D

C

D

C

  
  剩女在这里选择的对策也是一报还一报,只不过由于她开局的背叛而导致了上表所示的结果。迟钝的一报还一报会导致双方的猜忌,参与者会同时感到莫名其妙,这里的剩男剩女一定都是十分顽固的人,他(她)们的不晓变通直接造成了两人间的内耗。
  四、总结陈词
  前文所述都是些基础博弈和策略,其实每个人在博弈中都有自己的偏好和取舍,比如偏好僵局的人常常会选择背叛策略,同样的,一个重复博弈中的策略往往代表着一种行为模式,而个性和行为模式的选择在很大程度上依赖个体的认知水平、生活经历和人生态度。
  如今的剩男剩女往往会坚持某种个性,迷信某种感觉,殊不知,也许正是这样或那样的个性和迷信铸就了他(她)们之间一道道的自我屏障。
  上文的案例远不能穷尽剩男剩女所遭遇的种种情形,更不能涵盖参与者可能采取的所有策略,我只是觉得有些东西能给人们带来某种感悟,希望每一个相识的人都能敲碎“背叛”的坚冰,任由“合作”的泉水润溉心田……
  


  

January 11

老友简记

 
  新年新气象,旧友老模样,昨天是新年第一聚,没想到,涛声依旧,总么还是纵么不靠谱儿。
  17:10  金台夕照
  Eric,约好五点半金台夕照,可他5点十分都到国贸了(两地仅一站之遥),我打东南口出来还挺兴奋,想:这小子,真不赖,也知道等哥们了。
  王X,给他打电话的时候正挨国贸桥掉头呢,想必也早就出来了,在国外淆习过就是大不同,觉悟蹭蹭的涨。
  Dawei,估计再过一百年也一样,积习难改,一准儿仨等一,先按下不表。
  话说是时,天高云淡暮色渐苍,我来到此地,站在金台夕照的地铁站旁,大风吹得街灯明灭,降温降得人迹荒廖,想当年,燕昭王高筑金台以求贤,郦道元抚遍旧迹而冥芒,乾隆老登高怀远怅夕阳,余亦难禁感慨思万千,金台不知何处去,空余闲君等郎来,夕照,寒风,我,就这样,等待……
  17:35  金台夕照
  先问问Eric,
  我:“你小子在哪呢,怎么还没到!”
  Eric:“国贸啊,刚才不是告你了吗?”
  我:“……”
  Eric:“我等芊芊呢”
  我:“……”
  Eric:“别着急,马上!挂了啊”
  再问问王X,
  我:“你俩怎么回事?快到了吧?”
  Lili:“我们在国贸掉头呢!”
  我:“……”
  Lili:“刚才王X开过了,我们又回来重新掉的头,马上到啊!”
  17:50  金台夕照.王X车上
  我:“听说今天的月亮最大!”
  Lili:“对对对,我也听说了”
  我:“是十二年来最大个儿一回。”
  Lili:“对,比平时大六分之一。”
  我:“不,好像是大16%。”
  Lili(捅捅王X):“你知道为什么吗?”
  王X:“不知道”
  Lili(得意的):“笨蛋,因为今天月球离地球最近,你懂不懂地理啊!”
  王X:“不懂地理,我懂天文。”
  Lili:“……”
  17:55  金台夕照.王X车上
  Eric:“对不起对不起!”
  众:“……”
  Lili:“你知道吗,今天的月亮最大。”
  Eric:“是嘛”
  我:“对,是十二年来最大个儿一回。”
  Lili:“比平时大六分之一。”
  我:“我记得是大16%。”
  Lili:“知道为什么吗?”
  Eric:“不知道”
  我:“笨,跟王X一样。”
  Lili:“对,不懂地理”
  Eric:“可我懂天文。天使
  18:15  团结湖.某酒楼
  首先向Dawei致歉,今天一等仨了。
  其次声讨Eric,GPS说的距离目标208米明显是对的,为啥还左转了2公里?
  最后重点说说送礼物环节,这回我可算捞着了,有时候单身也挺好。
  按顺序说吧,芊芊&Eric的,那成色,那质量,那精工,真不是吹的,我想能不能以后让兔子和再以后的兔子们凭这个相认了,我的号码是“071293”你们的呢?
  Vv&Dawei的,太搞了,1000亿,还是dollar,老子八百辈子的梦想让你小子一下就给实现了,周一就去单位撂挑子,谁都别拦着!
  Lili&王X,说真的,刚开始哥们挺失望的,刻名字的小牌牌多好,再不地火箭队服哥们也认了,你们倒好,拿帽子打发我,太伤心,伤了一晚上心。不想今儿早上一睁眼,醍醐灌了顶了。要说还是你们想的周到,哥们这泪啊,哭嚓哭嚓的,下回饭见,就戴他了,没准儿也能捞一空姐呢.
  该到我了,一句话,“谢谢大家!全收下了!”
  
     留此文,存念。眨眼
 
     往期回顾:
 
 
December 22

p孩儿的玩具

 

如果不是在dawei的小组里看到乐高,也许我会永远忘掉这些长着凸点点的小积木。这些一度让我插插拆拆,摔摔打打,百玩不厌,百拼不倦的小东西们,填满了一天天垂涎傻痴的光景,拼起了一个个光怪陆离的神话。

而今,旧梦重拾,理念稍显成熟,创意略有提升,手段日趋多样,唯把拼插拔之技术原始依然。

现谨以此自画告慰我远去的p孩儿生涯……

 

 

 

 

October 19

“单身”男女周末境况摸底大检查——为了难以忘却的不爽纪念

 
  今天心情不爽,胸臆无快,烦躁甚矣,憋闷久矣,想找个狐狗中人出去溜溜吧,竟然屡屡碰钉,心一狠,竟搞了个大检查,现将有关情况通报如下:
  本次检查旨在寻找一名单身达人陪寡人出去解闷儿遛弯儿,检查采用抽查的方式利用手机由非现场进行,即在不提前通知检查时间、检查目的和检查手段的情况下,用mo的方式来逐一了解各位的情况。检查对象为本人手机中疑似单身或疑似未婚或疑似已婚但夫妻一方疑似不在身边者,需要特别指出的是,本次检查未将过往相好者、过往相薄者、过往相亲者以及离京者、离境者、离世者纳入检查范围。下面我就来简要的说一说具体滴检查情况:
  1.dawei
  本人:干嘛呢?
  Dawei:睡觉
  本人:有空吗?
  Dawei:没空。
  本人:没劲,薇薇怎么又没去上班呀?
  薇薇:老娘今天没班!!
  本人:失望
  Dawei:她今天的确没班。
  本人:哦,88。
  2.华仔
  第一次:
  手机:对不起,您拨打的电话无法接通。
  第二次:
  手机:对不起,您拨打的电话无法接通。
  第三次:
  手机或华仔:喂!西里呼噜糍粑呱~~
  手机:嘟嘟嘟~~
  第四次:
  手机:对不起,您拨打的电话无法接通。
  ……
  第n次:
  华仔和本人同时:喂!我/你在地铁里!/吧?
  华仔和本人同时:我/你今天没空!/吧?
  手机:西里呼噜糍粑呱~~嘟嘟嘟……
  3.雷总
  本人:今天有空吗?
  雷(惺忪的):几点了?
  本人:太阳晒屁股了!
  雷(警觉的):我哥们昨天就在我家了,你想干嘛?!
  本人:讽刺 ,我就是想去趟美术馆。
  本人:真的。
  雷(放松的):睡、觉,没、空!8、8。
  4.沈总
  手机:对不起,您拨打的电话无人接听,请稍候再拨。
  (稍后后)
  短信:Go out today,call u tonight,Ok?
  5.杨总
  本人:嘛呢?今天有空吗?
  杨一:看电视呢,一会要出去,你啥事?
  本人:想找个人去看画展
  杨一:哈哈哈哈哈……
  本人:困惑
  杨一:我今天没空,改天吧
  6.颖总
  手机:对不起,您拨打的电话无人接听,请稍候再拨。
  (稍后后,颖总回拨)
  颖总:刚才我打球呢,没听见。
  本人:哦,我没啥事,想起那天你msn说要去看画展了,今儿有空吗?
  颖总:嘿!你怎么不早说呀!有这么约的吗?等我回家再说吧!
  本人:那什么时候能敲定?
  颖总:下午吧,看看我有时间就跟你去。
  本人:那要万一没时间呢?
  颖总:废话,那你就自己去呗!
  本人:得,那我直接自己去得了。
  旁边某陌生异性:快点吧!
  颖总:好吧,再说吧,先挂了啊!
  手机:嘟嘟嘟……
  本人:哦,好!88啊!
  7.颜总
  手机:对不起,您拨打的电话已关机,请稍候再拨。
  8.死超
  手机:对不起,您拨打的电话无人接听,请稍候再拨。
  (稍后后,在开心网见系统消息一条:“我被张富贵派去挑大粪,打工3小时”,于是再拨)
  本人:嘿,你小子,不接我电话!
  死超:我在那屋呢,手机调震了。
  本人:有空吗,去看画展?
  死超:什么画?
  本人:版画吧。
  死超:谁的?
  本人:现代主义的,草间弥生什么的。
  死超:在哪?
  本人:今日美术馆。
  死超:什么时候开始的?
  本人:最近这两天吧。
  本人:唉!你到底去不去?
  死超:不去!一会得跟我妈去串门儿!
  本人:@#¥#@@@¥%!
  9.丁丁
  手机:您拨打的电话已关机,请稍候再拨。
  10.黄总
  本人:黄同学,今天有空吗?
  黄总:说不好,可能没有,也可能有,啥事儿呀?
  本人:困惑 ,我就是想去美术馆转转。
  黄总:哦,是这样,恩……因为我昨天跟一个阿姨说好今天带她去找一个大仙儿算命,下午可能还要跟一个叔叔出去练车,不过如果是这样的话我可以跟那个大仙儿说一下,让那个阿姨自己去找他
算命,不过如果下午那个叔叔打电话让我去练车的话,我还是先得去跟他练车,到时候我就得走了,就不能跟你一起看画展了……
  本人:困惑 ,没关系,你不用跟那个大仙儿叔叔说了,你忙吧。88。
  11.候总
  本人:喂,候总,忙啥哩?
  候总:挨单位加班呢。
  本人:讽刺
  候总:我八点就到单位了,你闲啦?
  本人:呃……哪有,我也加班呢,烦死了。
  候总:讽刺
  本人:要不没事儿骚扰你干啥,来,问个业务上的问题……
  (因单位工作事项涉密,此处省略)
  12.韩总
  手机:对不起,您拨打的电话无人接听,请稍候再拨。
  (这时,开心网传来一条系统消息:X鵬把我从张富贵的手里以8040买走,起个绰号叫“为了小云买XX”,于是……)
  13.鹏总
  本人:(狠狠的)喂!
  嫂子:(同样狠狠的)你等会啊!!
  本人:(颓废的)失望 ,哦。
  鹏总:(同样颓废的)喂?
  本人:(柔柔的):出去玩不?
  鹏总:(义正词严的)我得看孩子!(小声猥琐的)今儿老婆在家。
  本人:(悻悻的)得,你忙吧,8。
 
  以上为本次检查的具体情况,考虑到作品的观赏性,本人未按实际通话顺序进行排列,且措辞可能会在遵照原意的基础上略有夸张,如不当,就请诸位看在本次抽查的13人中,百分之百没人有空陪俺
出去的面子上给俺点谅解吧,嘿嘿。

 

 

August 03

斫去桂婆娑,清光应更多...

  
      诸君,许久未见,别来无恙?  
  自仲春一别,已近半载,这次突然现身,乃因俺偶得古书一本,该书奇特异常,故在下不敢独自受用,拿出来晒晒,一来实现资源共享,二来也希望能够得到方家鉴定。
  这书是挨单位大扫除时从八百年没打开过的保险柜里撬出来的,没封皮,纸质白而滑,一面较粗糙,有很多小草秆黏附其上,纸很薄,但质地坚硬,纸纹较宽。书是手抄的,抄书人没文化,字写的春蚓秋蛇,歪七扭八,但是错别字不多,说明这人抄的时候还比较认真。书里有很多无字页,大概是先抄在纸上,然后一张张对折,再粘在一起装订成册,我只看了开头一点点,翻的时候感觉粘的很松散,估计中间会有缺页。
  
  以上是大体的外观,下面,我主要说内容。  
  这本书既像是野史,又像是怪异故事集,还像家谱,没有句读,也没有标题,我古文不佳,直接抄录如下,加些标点,找点注释,全当没白看。  
  ①乃颛顼②之裔,先有皋陶士师③,其子伯翳治水,有二子,名若木大廉,弟兄和睦。大廉之后有蜚廉者,善走,其子恶来,有绝力,父子皆末重臣,以材勇幸。时东夷叛乱,帝④征克之而损其身,过有苏氏⑤反,虏帝后,是夜,蜚廉至,救帝后去。
     武王反,帝距之牧野,兵败,登鹿台赴火死。后世贬其帝号为王,恶谥武王以助虐诛则因善走而避罪,携常瘟隐山林。
  季胜,其子孟增幸於成王则令衡父衡父造父常瘟有孙名甚衰造父以善御见幸缪王,封于,是为晋赵氏祖。造父宠臣之后而远之,不快。
  时陈地有椒⑥,其味香,焚之可养鼻,太昊之虚⑦,好祭祀,用史巫,常於宛丘握椒事神,多有应验。造父闻之,乃令司巫事,仿种椒。有客名魄霉,说曰:“昔帝使师涓以作乐舞,厚赋税以实鹿台,收奇物以充宫室,取鸟兽以置丘苑,虽慢鬼神,却能终日以酒为池,县⑧肉为林,汝曾祖尝与男女裸相逐其间,长夜之饮,何其快哉!今汝专于事神有何得哉?今造父信神,君何不遍跈⑨椒芸,佯作鬼神,自封郡王?”采其意。
  是日祭天,公侯具在,着巫袍配大面⑩,旋摆其头,上下手足,婆娑而舞,遍跈椒芸,曰:“造父不仁,受罪天神;椒殄绝兮,汝当为臣。甚衰大志,受命天意;椒殄绝兮,汝当为帝。”造父闻之,大怒,命刖其足、断其臂、剜其目、割其舌、剁其耳、劓其鼻、剖其心、扒其皮、杀而醢之。魄霉亦遭灭族。市歌曰:“践跈椒,椒殄绝;椒殄绝,不噱。”
     后世遂以椒殄
  
  嘿嘿,没想到衰还有这么个表达,不知其他古籍中有无可印证者,切盼众方家为余解惑。
 
 
                                           
  
     ① 原文不清。
     ② 颛顼,即耶稣天使。黄帝之孙,昌意之子,号高阳,居于帝丘(今河南省濮阳附近),其领地在扶余,即巴勒斯坦的伯利恒,中国上古五帝之一,在位78年,享年98岁。
     ③ 士师官,相当于国家司法长官,
     ④ “纣”并非正式帝号,他正确的名字是商代的第三十二位帝王子辛,也叫“帝辛”。
     ⑤ 有苏氏,部落名。
     ⑥ 芸香科植物,落叶灌木或小乔木,具香气。
     ⑦ 虚,同“墟”,是说陈地曾是太昊建都的地方。
     ⑧ 同“悬”。
     ⑨ 音tian(\/),即践踏。
     ⑩ 大面,即古之面具。
 
 
March 30

观“古典与唯美——西蒙基金会藏欧洲19世纪绘画精品展”

 
     也真怪了,每次去世纪坛,总赶上三三两两的小雨,这种天儿,就像被蹭脏的炭笔画,灰沉沉、雾蒙蒙、冷森森的,给心里染不上半点颜色。
     我不得不承认,带着鬼天气去看画展,不是“淡语幽香得未曾”,就是“怀恨相对空无言”,是要冒很大风险的,就像今天,bt一样,站在画前,不顾所绘,但发奇想,怪幻百出,匪夷所思……

     谁让他们偏把这幅画摆在第一个呢!
     ——阿尔伯特•约瑟夫•摩尔(Albert Joseph Moore)的《四重奏:一个画家对音乐艺术的赞颂》(A Quartet: A painter’s Tribute to the Art of Music)。
 
    
 
     这幅画的结构非常鲜明,让我们想象一下,在一幅空白的画布上,画家首先设置了上下两条相互平行的直线,它们分别是背景摆放静物的石板和音乐家端坐的台阶,这两条平行线将画面横向切割为三个矩形的绘画区域,使画面上、中、下三层空间一目了然。接着,陆续将倾听者、演奏者以及背景静物由下至上分别置于各个矩形区域内,作为前景、中景和背景,在观众与倾听者、倾听者与演奏者、演奏者与静物、静物与墙面间营造出4度进深,这样就使画面由平面转向立体,赋予了画面饱含进深的层次感。
     在设色方面,画家让倾听者穿上了与演奏者后背墙面的颜色以及地板颜色接近的白色,又给演奏者套上了与上部背景颜色相一致的外衣,用简单的两种主色完成了由里至外,由上至下各空间的圆满过度。正如门票里介绍的那样:这幅画“展示了十九世纪六、七十年代摩尔艺术创作的多样性,充分表现了他在调理线条和色彩搭配上的巨大创造力”。

     然而,诚如标题所示,作为“一个画家对音乐艺术的赞颂”,难道他只是想展示一下这惊人的驾驭线条和色彩的能力吗?难道真如介绍所说——“画面上并没有明示出音乐家们与听众之间存在着什么联系,更看不出四位演奏家有什么特别之处”吗?

     俺也听过两三首四重奏,又对贝多芬情有独钟,不妨在此试辨之:
     翻开欧洲音乐史,我们很容易知道,所谓的“弦乐四重奏”是指为四件弦乐器而作的乐曲及其形式,这四件乐器通常为两把小提琴、一把中提琴和一把大提琴(画面上这四件乐器由左至右依次表现),弦乐四重奏自18世纪发端,至海顿确定其形式,经莫扎特发扬光大,由贝多芬将其推至巅峰,而于此后的浪漫主义时期,弦乐四重奏渐次衰颓,进入了很长一段时期的低谷,直至20世纪德彪西等人对其复兴。
     我认为,摩尔的这幅画所表现的正是一部完整的弦乐四重奏史!!这一点可以从四位演奏者的服饰、位置,甚至坐姿中明显看出:
     左一演奏者身披原始时代的兽皮大衣,象征着四重奏的起源;
     左二与左三的服饰相同,他两腿分离,脑袋和身体微微侧向左三象征了四重奏的发展;
     位于整个画面黄金分割处的左三,在四位演奏者中身体露出最多,无疑是整幅画面的中心所在,他双腿交叉、坐姿坚定沉稳,小臂及胸腹的肌肉鲜明,给人一种成熟、稳定的感觉,他的目光不像其他演奏者那样指向乐器,而是自然的注视着画面之外,显得淡然而自信,正象征了弦乐四重奏发展的巅峰;
     而最具象征意味,体现浪漫主义时代特色的应该是那位长满大胡子的大提琴演奏者,他已经脱去了象征着成熟的橘红色服饰,而穿上了与聆听者相同的服装,而这,正是浪漫主义区别于新古典主义最为关键的一点,艺术家不再去着力营造新古典主义所规范的理性世界,而是抛弃典范,穿上聆听者的外衣,用个性、激情和想象创造艺术。
     可这一努力,似乎并没有得到聆听者的青睐,她们三个围成半弧形,专心的被中间两位演奏者的表演所吸引,似乎忘却了两旁那两个穿着另类的家伙,使他们虽在队列却形同虚设,成为了画面里彻头彻尾的装饰元素,而这,恰好反映出当时的主流审美趣味。
     至此,我们可以很清楚的看到画面四位演奏者以及他们与听众的关系,是不是着实不像主办方给我们的介绍那样简单呢?
     然而历史并没有在此结束,您看到画面上方斜放着的低音提琴了吗?是的,在其后的发展道路上,低音提琴也走上了弦乐重奏的舞台,只是由于它的调子过于低沉,在重奏中始终只是扮演伴奏的角色。
     现在大家应该知道我感叹这幅画打头阵的原因了吧,这幅史诗般的作品,烙着新古典主义与浪漫主义并存的时代特征,我倒是觉得,也许把它摆在第一部分和第二部分之间更为合适。
     我在这幅画前驻足的时间已经太久了,想了又想,也许每幅画里的每一个场景都有画家自己的用意,只是我们没有发现,也许画家并不想刻意描绘什么,却正被我们此时的心抓个正着,我刚要离开去看下一幅画,却无意中看到了画面上方静静摆着的两支怒放的鲜花,白白的,晶莹剔透,谁能肯定那三位专心聆听的缪斯女神不是这鲜花幻化的呢?
 
     注:以上全部为本人个人见解,转贴请通知作者,不到处,请谅解。
 
 
 
 
 
September 22

荒诞的《阿拉伯之夜》

 
  前礼拜看了场实验话剧,名字叫《阿拉伯之夜》,详细的剧情网上有,我不赘述,滑稽的概括一下就是讲述了一到两起因误会和梦魇而导致的命案。戏里睡的最香的那位是我的好朋友,很久没看戏了,这次能欣赏熟人演出还得了免费的票,更是喜不乐呆!
  工作忙加上我人懒,所以看罢后虽有感触却也一直没来抒发,值此周末,稍得空闲,姑且一絮,顺便打发些寂寥。
  我不擅长品头论足,更缺乏侃侃而谈的底气,对喜欢的东西往往辞不达意,言非由衷,可越面越擀面,没事儿还偏就爱写点啥,我讨厌喊口号,也不喜欢包装,经常蓬头垢面的溜边儿走,偶尔也会打抱不平,却经常是白驹过隙鞭不及骨。
  这部戏虽然只演了5场,却也引发了一些小小的非议,其中一篇颜永祺先生的还是回家看<阿拉伯之夜>的剧本算了》,很是惹眼,拜读后,更是收获良多,极大的鼓舞了我这样一个戏剧艺术门外汉开始自己文艺评论的信心。对颜先生的景仰之情在下无以言表,君子当就有道而正焉,在下欲托颜先生之文章一抒己怀,愿为补充,也望颜先生海涵。
  颜文中对Roland的剧本给予了高度评价,认为这部剧本“放飞了思想,打破了条框,张扬了个性,丰富了想象,乃至令其为之疯狂”。剧本作为戏剧艺术的基础,赋予了戏剧文学性的内涵,剧本的优劣将直接影响戏剧的呈现,我没有读过该剧的剧本,生怕导演和演员们辜负了剧作者的原意,但是从颜文中透露出的信息——“空旷的舞台上,除了几个灯光点和门铃声的辅助之外,基本上就是一场剧本朗读会”——来看,这个担心恐怕是多余的。可令我不解的是,即便是这样一场剧本朗读会,也仍然被颜先生认为是艰涩难明的,他并不相信在座的观众们有足够强的理解能力去听懂演员们对于剧本的朗读,认为“观众无法在几个小时的剧场内消化那么多的事物”,甚至断定“这场朗读会并没有让观众读懂剧本要表达的内容和主题思想,更不清楚导演想要通过这场演出表达些什么”。
  我并不是想在这里指摘我所景仰的颜先生,只是有点不明白既然是“剧本朗读会”,那么观众为什么又会读不懂呢?难道问题出在了颜先生所为之疯狂的剧本本身?我由衷的羡慕颜先生对剧本前瞻性的阅读,同时作为一名在场观众,汗颜于颜先生在面对鄙人欣赏水平的浅薄和不可理喻时所体现出的惊人洞察力。不过,我仍然坚持认为绝大部分观众的欣赏水平和理解能力是值得相信的。要知道,观众鉴赏心理中的理解因素并不是单独存在的,更不是由审美主体的意愿所能决定的,而是与注意、感知、联想、想象、情感等心理要素在相互影响和渗透下共同形成,从而完成鉴赏的。(见彭吉象《艺术学概论》)接受美学不是有句话吗——“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”。
  我非常赞同颜先生的观点——“最可怕的还是为剧本赋予了不合适的外衣,这样不只把优秀的剧本给毁了,最后还背负了‘形式主义’的罪名”。的确,忠实的表现原作应当是必需的,尤其是对于这样一部首次引进的剧作而言。我没看过剧本,不能妄言该剧的导演是否犯下如此致命的错误(当然,如若果真有此罪名,我也很期待颜先生能够更进一步的精彩议论),不过,读完到颜先生后文对导演——“如果身为一名导演,只是懂得将剧本里提供的一切还原在舞台上的话,那么我们还需要导演么?演员自己就能够把这些任务给完成了。导演在二度创作中,到底给了这个剧本什么东西,赋予了剧本什么样的新生命?”——的责难之后,我着实为颜先生对王翀导演的去“形式主义”的肯定而感到欣慰。
  颜文在灯光的布局和道具的使用方面也提出了相当独到的见解。说灯光:“更是‘愣’得不行,一格一格的灯光、一块一块的色区来把几个人物和几个空间划分”,“偶尔的亮光表示进入了沙漠的幻境,三角形代表陷入了瓶子里”;说道具:“一把椅子又作道具袋、又当澡盆、也可以是沙发,一个空瓶子”。我很庆幸自己和颜先生一同看出了导演如此使用这些灯光和道具时所要表现的空间和物体,因为这毕竟从一个侧面反应了我个人欣赏水平的提高,从而更接近于颜先生。
  但导演如此利用灯光和道具究竟是何故呢,我就此特别向小区里经常遛鸟唱大戏的老大爷们进行了询问,可他们却一致认为我是一个忘记老祖宗传统的伪艺术青年,慢慢地,我体会到了该剧导演力图将我国传统戏曲艺术特征融入现代西方艺术的苦心。
  我国传统戏曲艺术从总体上讲是偏于写意的,并不追求向现实生活的具象描摹,而是力图升华舞台形象,尽量剥离外在事物的影响,从而最大化的表现情感和意象。这就好像国画里的牡丹,昂扬怒放,意气风发,绝不允许半点的残枝败华。中国传统戏曲更是以写意的方式处理舞台上的时空关系,赋予舞台时空以充分的自由和灵活,这是超越了客观时空意识观念而形成的,是由心而放的艺术自由。或宽或窄,或急或缓,境随人迁,时因人变。这是道家贵空无的哲学精神在艺术上的体现,“静故了群动,空故纳万境”。其实,即便我们没有去现场看戏,也能从颜文中领略这空无之美,“演员上下楼要么就进入表示电梯的空格,要么就在演区里绕着跑,还有不跑就能上下楼的”,是啊!一束光,一圈小跑,甚至静而不动便能够表现出这样多的空间和动态含义,不正是借鉴了中华传统戏曲艺术的结果,为该剧增添了独特的艺术魅力吗?
  我知道我的浅薄议论就要贻笑大方了,我只是不想看到恶俗的评论进入艺术最后的领地,不想看到这些新生代的青年艺术家横遭非议,毕竟,我们的实验才刚刚开始
  
  其实,在阅读颜文前,我对颜文中提到的观点并未太多留心,而是把更多的注意力放到了《阿》剧本身所表现的内容上来,我认为,这部戏所表现出更多的是一种荒诞的艺术形态。各个人物似乎都只是在独立行动,正在交锋的人物之间陌生而无强烈的关系,这似乎是立体主义画派在戏剧中的体现,楼上的和楼下的、回忆的和现实的、陌生的和熟稔的、旧爱与新欢,人物、时间、空间被随意的解构和重构,秩序不复存在,时空完全被放置在同一个平面,于是便造成了无高潮、无中心的荒诞形态出现。在这样的形态下,一切都陷入了混沌,好坏、善恶、成败、是非、生死、幻实、男女都变的不再那么重要,甚至毫无区别。也正是这种荒诞,向我们展开了它真正所要表达的现实内涵,看看各大网站的社会新闻吧,看看各大论坛点击率最高的帖子吧,再看看我们自己的生活吧。
  舞台上的《阿拉伯之夜》是荒诞的,作家和导演正是用这种荒诞向我们描述了一个现实的非现实,这种描述不过是在混乱中的某种讲述,无意教育谁,也无意警醒谁,戏剧的结果似乎还含有某种哲学意味——“拥抱和死亡”,抑或是,“拥抱死亡”。
  
  
  
 
September 02

萧三的忠告

 
  大家好,我叫萧三。姓改不得,可名是我自个儿起的,数始于一,终于十,成于三,太伯三让,柳下三黜,曾子三省,南容三复,古人于屡、多、久之数,皆以三言。名字挺好,可自打股市红火以后,叫我小散的人便越来越多了,我一向大大咧咧,小散也蛮称心随意,任由之亦未尝不可。前阵子看乌有先生大牢粉嫩之骚,想想自己与股票n年的颠沛,肺腑内亦超多言语,反正那厮的space也绝少更新,行将就木,在下便自当挨坟头儿上多拍把土了,嘿嘿!
  吾之为股,自高中始。其时之景,今亦犹新:传道授业者鳞次,排忧解患者栉比,大势研判者纷纭,技术解读者熙攘,而敛财获利喜形于色者,鲜矣。萧三不才,难为精英,买贼贼跌,卖贼贼涨,咱空仓时,快马加鞭,股指离天三尺三,待咱满屯,丫飞流直下三千尺,王母娘娘都喊冤!!好比满心欢喜,点了一大桌子菜,本想请个财神,却给要饭的一梭子扫光光,想想人家也怪不容易,便拣吧拣吧剩下的,回家闭门,从此珍爱生命,远离股票了。
  时过境迁,九载往矣,学了金融半吊子,混在银行实无趣,眼下,为庄爬出的洞敞开着,一个声音高叫:来吧,给你钱赚!我渴望赚钱,但我深深知道,萧三的身躯怎么能爬进庄家的洞子?!可想想先前的失败,再看看少的可怜的积蓄,一股邪恶之气油然而生,天安门的革命口号响彻耳际:对!我不入地狱谁入地狱?跟庄死磕!带着这样的信念,我鼠穴寻牛;揣着爹妈的本钱,我豕突狼奔。
  重振旗鼓以来,我不停的告诫自己:“萧三啊萧三,你就是个雀儿,别试图打波段,长线方为金。”于是,凡我拿的股票,便坚定持有,却不曾想,半年的功夫,云开了,雾散了,付出得到回报了!17块拿的万科A,现在五十了,13块的小猪猪(株冶集团),现在翻番了,还有山东太太(鲁泰A)和江苏元元(江苏开元),竟然也整成负成本了。而我,这晌儿,却怎么也高兴不起来了。
  这是怎样一个悖论啊!
  负利率在而今的中国,大行其道,加息也好,降利息税也好,依然无法扭转实际利率的负值。03年买一套房子的钱存到现在,可能连半套都买不起了,人民用血肉之躯点燃了如火如荼的经济,却发现连地主在资本家的盘剥下,余粮也不多了。看着日益贬值的存款,期盼加息却杳无音讯,于是大家纷纷把钱从银行里取出来,买基金,炒股票,在大盘日日创新高的时候,默默的充当了抬轿人。五·三〇,在这个让大多数小散们刻骨铭心的日子里,利息税是降了,可大家的存款却没有因之增值,而股票却折价近半!加息降税,渴望之抑或抵触之?难道,不是一个悖论吗?
  全流通,带来的只可能是私有化,当国家同意国有资产以某种方式成为股东合法的私有财产时,你不应该逃避。小散很弱,弱不禁风,更无力与大股东抗衡,但是小散一定要分得私有化一杯羹!凭什么,要老老实实地让别人榨干我们的血汗?但是,小散们一定要记住,不要自以为是,不要自欺欺人,你的手划船永远不可能知道庄家的汽艇想往哪开,你所要做的,就是把自己的船栓在他们的汽艇后面。
  并且,平心静气,知足常乐。
  
  
 
 
August 15

七夕感怀...

 
      织女牛郎,
      爱笃情浓。
      一水而去,
      经年方逢。
      孤夕苦短,
      泪雨涟涟。
      时序难迁,
      终须诀别。
 
      七夕,满是泪水,满是心碎。葡萄架下,说不尽的,也许只有那相思的话和切切托付。我实在不理解时人把这一天当作情人节的理由,只好笑看它们胡闹。如果我能拥有一个爱人,我定不会在这天与她相见,而宁愿相约各自檐下,细细听雨,去体会雨夜经年的别离……